漢字的結構是形聲相彰，意理互映，卑夷直取，概然成象，它的高度凝煉，是民族精神的重要組成部分，體現漢民族生活方式、審美情趣和文化內涵，體現中華文化的精髓，也是中華民族大約七千年以來的智慧結晶。
楷書“乖”與“乘”的構形，僅有微妙的區別，顯示了漢字的微妙。“乖”與“乘”的微妙就在於形相似而意且遠。
古文的“乖”()從干，從左右兩隻手，干亦聲，為意音字。“乖”以雙手抓干為標意。“干”遠古時代人類用於狩獵和戰爭的一種武器，雙手執干意味著獵取或戰事。可是，雙手執干的“手”來得很彆扭：左爪安在右邊，右爪安在左邊，(近似“舛”的結構，而舛是腳的標意) ...... （共2511字） [阅读本文]>>
汉字揆初八卦是汉字的先躯，爻卜是科学的近亲，巫术是艺术的远缘。这中间需要说许多话，大概都在本集和以后的几个集子里。古人造字，固然从文到字，近取诸身，远取诸物，源自多方，无所不及。象形会意，形声指事，形成了科学
汉字揆初阴阳观念是远古时代人们就已总结概括出的带有根本性质的哲学概念。阴阳学说是表述世界万事万物的内在联系和根本规律的科学。它的形成，其起推动作用的，首先是人类对自身和自然界普遍存在的生殖现象的不解、崇拜和穷
汉字揆初乾与坤是《易》的主体，它是古代思想观念，历史文化，生产技术的全息信使。“易”的出现是人类认识史上的一次飞跃，汉字就是在这种思想氛围与精神带动之下产生的。汉字其所以亘古通今，弥久长新，是因为它的构形造意
汉字揆初繁体 “华” 字十分漂亮，演绎之意也相当深邃。从单纯简洁的植物生殖情结，发展到轰轰烈烈的济世激情。华，从华胥始，一直影响着我们的生活方式，决定着我们的生存状态。从风兖夫人头上的莱麦草冠，到天安门前的庄
汉字揆初母亲是无私的，传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而，离去的思念中的母亲既可爱，又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。一个富有神话与传说的民族，必定是一个充满希望的民族;一个产生神
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