母亲是无私的，传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而，离去的思念中的母亲既可爱，又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。
一个富有神话与传说的民族，必定是一个充满希望的民族;一个产生神话与传说的地方，必定是个不寻常的地方; 一个被神化并为之传说的人物，必定是一位伟大的人物。文字产生以前的人类历史是由神话与传说构成的。文字产生以后，文字是用其本身的标意来验证和记载着这种神话与传说。文字与神话传说相呼应，把个华夏文明的源头打扮得诡谲绮丽，丰满多姿。
母与每，同声同源，同是两个文化含带相当丰富而又十分古老的字。
母，意味着生育，是 ...... （共3515字） [阅读本文]>>
汉字揆初八卦是汉字的先躯，爻卜是科学的近亲，巫术是艺术的远缘。这中间需要说许多话，大概都在本集和以后的几个集子里。古人造字，固然从文到字，近取诸身，远取诸物，源自多方，无所不及。象形会意，形声指事，形成了科学
汉字揆初阴阳观念是远古时代人们就已总结概括出的带有根本性质的哲学概念。阴阳学说是表述世界万事万物的内在联系和根本规律的科学。它的形成，其起推动作用的，首先是人类对自身和自然界普遍存在的生殖现象的不解、崇拜和穷
汉字揆初乾与坤是《易》的主体，它是古代思想观念，历史文化，生产技术的全息信使。“易”的出现是人类认识史上的一次飞跃，汉字就是在这种思想氛围与精神带动之下产生的。汉字其所以亘古通今，弥久长新，是因为它的构形造意
汉字揆初繁体 “华” 字十分漂亮，演绎之意也相当深邃。从单纯简洁的植物生殖情结，发展到轰轰烈烈的济世激情。华，从华胥始，一直影响着我们的生活方式，决定着我们的生存状态。从风兖夫人头上的莱麦草冠，到天安门前的庄
汉字揆初繁衍后生，传宗接代，是物种不灭的保证，是生物界的普遍现象和基本规律，是生物的本能的体现。古人崇尚繁衍，没有了繁衍便没有了绚丽多姿、气象万千的世界，那么地球也就白转，日月也就空回了。生殖崇拜的极致是祖先
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