漢字的可貴之處也在於其義理的永恒，它不以世俗的移徙而變遷。“威，姑也”，現代人理會起來就有些費勁。有朝一日姑不再“威”了，這“威”是不是需要改行?你道是天國要義，他噱头馬路塵灰，誰能不允呢?
“威咸”或者“咸威”都不是文章的組詞，因為它們都是在“戌”的形義之上的孳乳，為了使漢字王國中氏族的派脈清晰才“拉郎配”的，這必須提前作點交代。
戌與咸都屬於古文字。為了把咸、威二字解釋清楚，我們有必要先把“戌”的構形造義以及以“戌”所孳乳的其它漢字做一番解析。
甲骨文、金文的“戌”(、)，都是會意字。 從“”(甲骨文石)，從戈，最初是在戈的長柄上綁扎石片 ...... （共3874字） [阅读本文]>>
汉字揆初八卦是汉字的先躯，爻卜是科学的近亲，巫术是艺术的远缘。这中间需要说许多话，大概都在本集和以后的几个集子里。古人造字，固然从文到字，近取诸身，远取诸物，源自多方，无所不及。象形会意，形声指事，形成了科学
汉字揆初阴阳观念是远古时代人们就已总结概括出的带有根本性质的哲学概念。阴阳学说是表述世界万事万物的内在联系和根本规律的科学。它的形成，其起推动作用的，首先是人类对自身和自然界普遍存在的生殖现象的不解、崇拜和穷
汉字揆初乾与坤是《易》的主体，它是古代思想观念，历史文化，生产技术的全息信使。“易”的出现是人类认识史上的一次飞跃，汉字就是在这种思想氛围与精神带动之下产生的。汉字其所以亘古通今，弥久长新，是因为它的构形造意
汉字揆初繁体 “华” 字十分漂亮，演绎之意也相当深邃。从单纯简洁的植物生殖情结，发展到轰轰烈烈的济世激情。华，从华胥始，一直影响着我们的生活方式，决定着我们的生存状态。从风兖夫人头上的莱麦草冠，到天安门前的庄
汉字揆初母亲是无私的，传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而，离去的思念中的母亲既可爱，又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。一个富有神话与传说的民族，必定是一个充满希望的民族;一个产生神
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