中華文化之根是扎在漢字的沃土之中的，欣赏、闡釋、運用漢字是智慧的揮揚，是智者天賦的靈動。中華文字是中華文化的儲蓄，一個民族是否“貧血”，高翹的“雞的屁”(GDP)是說明不了問題的，它要用民族的文化儲備去回答。
“高”、“喬”都從高，也都是高的意思，但是“高”有高的高，“喬”有喬的高，二者並不相混。“高”是靜態的高，“喬”是動態的高，這是古人造字的精細之处。
“高”、“喬”都以“ㄠ”為韻母，同聲同源。
“高”、“喬”都以“冋”為形符，因此得先把“冋”弄清楚。
“冋”(ㄐㄩㄥ)，從甲骨文到楷書都作“冂”，金文以後增加筆畫有作“冋”的，小篆以後又增筆 ...... （共4955字） [阅读本文]>>
汉字揆初八卦是汉字的先躯，爻卜是科学的近亲，巫术是艺术的远缘。这中间需要说许多话，大概都在本集和以后的几个集子里。古人造字，固然从文到字，近取诸身，远取诸物，源自多方，无所不及。象形会意，形声指事，形成了科学
汉字揆初阴阳观念是远古时代人们就已总结概括出的带有根本性质的哲学概念。阴阳学说是表述世界万事万物的内在联系和根本规律的科学。它的形成，其起推动作用的，首先是人类对自身和自然界普遍存在的生殖现象的不解、崇拜和穷
汉字揆初乾与坤是《易》的主体，它是古代思想观念，历史文化，生产技术的全息信使。“易”的出现是人类认识史上的一次飞跃，汉字就是在这种思想氛围与精神带动之下产生的。汉字其所以亘古通今，弥久长新，是因为它的构形造意
汉字揆初繁体 “华” 字十分漂亮，演绎之意也相当深邃。从单纯简洁的植物生殖情结，发展到轰轰烈烈的济世激情。华，从华胥始，一直影响着我们的生活方式，决定着我们的生存状态。从风兖夫人头上的莱麦草冠，到天安门前的庄
汉字揆初母亲是无私的，传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而，离去的思念中的母亲既可爱，又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。一个富有神话与传说的民族，必定是一个充满希望的民族;一个产生神
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