古代柯尔克孜族的丧葬方式有火葬、土葬、树葬等。他们崇尚万物有灵的观念，崇拜自然界众神。他们认为其中的地神、火神和树神是主宰人类来世和生命的大神。地神创造了人类，叫“大地之母”。人类在大地上出生，死后还要回到她的怀抱中长眠。为此，大地母亲会永远保护死者，并在来世给他们第二次生命。所以，人死后会在来世永生。这是柯尔克孜族的祖先对生命和死亡所持有的朴素而又肤浅的认识。正是由于这种观点，土葬习俗成为柯尔克孜族最基本的丧葬习俗。古代柯尔克孜族同时认为，如果人类今世作恶多端，大地之母就不会“接受”他。若将罪人埋葬，就会引起地神发怒，使死者 ...... （共3414字） [阅读本文]>>
柯尔克孜族饮食也是民族文化生活的一部分。各民族的饮食特点在很大程度上决定于所从事的生产活动和生活环境，并受到宗教信仰、传统观念和生活方式的影响。盘腿而坐，共同进餐 摄影：郭晓东柯尔克孜人进食时，面前铺一块餐布，
柯尔克孜族服饰是民族文化生活的重要组成部分，民族服饰的制作、样式和取材，往往都直接关系到一个民族的经济文化生活。以畜牧业为主要生产方式的柯尔克孜族，其穿着服装也与畜牧业有着密切关系。为了骑马运动方便和适应高寒地
柯尔克孜族柯尔克孜族的住所—般与他们的游牧和半游牧生活相适应。他们根据季节变化和农牧业生产的需要，分别居住毡房（勃孜围）、土房（塔木围）和木房（吉戛其围）。毡房冬季暖和，夏季凉爽，不存水，不积雪，拆卸方便，易于
柯尔克孜族柯尔克孜族民间口头文学内容丰富，规模宏伟，题材多样，流传甚广。在国务院颁布的第一批、第二批中国非物质文化代表作名录中已有英雄史诗《玛纳斯》以及帕米尔地区的民歌“奥隆”等两种入选。2009年联合国教科文
柯尔克孜族柯尔克孜族以自己的勤劳和智慧，在长期的历史发展过程中，创造了本民族独特的民间造型艺术。柯尔克孜族的民间造型艺术是柯尔克孜族民间文化的重要组成部分。从古至今，柯尔克孜族在民间绘画、雕刻、手工刺绣和编织、
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