１９４９年以来，随着社会的发展和进步，带有浓厚封建色彩的宗族家族制度受到很大的削弱，但在一些乡村，在诸如民事纠纷和财产分配等问题上，一些民众往往还习惯于请本族有威望的长辈人裁定或拿主意。２０世纪８０年代以来，各地乡村普遍成立老人会，老人会成员多由本村宗族中德高望重的长者出任。他们往往利用自身的影响力和号召力，积极协助本村民众处理婚丧嫁娶和解决纠纷等活动，同时也协助村干部做好日常行政管理工作。在一些乡村，老人会还积极参与组织修族谱、修祠堂或演戏、祭祀等活动，在民间充当一些旧时传统的角色 ...... （共250字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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