孙禄堂 (民国八年)
乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物，是为后天而有象。先天元气，赋予后天形质，后天形质，包含先天元气，故人为先后天合一之形体也。人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长。阳衰阴盛，又为六气所侵 (六气者，即风、寒、暑、湿、燥、火也)，七情所感。故身躯日弱，而百病迭生。古人忧之，于是尝药以祛其病，静坐以养其心，而又惧动静之不能互为用也，更发明拳术，以求复其虚灵之气。迨达摩东来讲道豫之少林寺，恐修道之人久坐伤神，形容憔悴，故以顺逆阴阳之理、弥纶先天之元气，作易筋洗髓二经，教人习之，以壮其体。至宋岳武穆王， ...... （共735字） [阅读本文]>>
太极拳学太极势主要是调整身体姿势正确。两脚平行站立，百会穴与会阴穴相对。涌泉穴与肩井穴上下相对。两手掌心微下凸但不用力，指尖向前，气感达指尖。精力集中，摒除杂念进入太极拳行功的放松神态，以后的定势都贯穿有这种
太极拳学吴鉴泉先生像(1870—1942)注：吴鉴泉修订的太极拳谱，动作循规蹈矩，松静自然，前后贯穿，功架大方。用于养生和治疗慢性病，经过专心一意的练习，一般都能得到康复。用于防身技击方面，听、化、拿、发四个
太极拳学(吴图南 1929年商务印书馆发行)像 肖 南 圖 吳 者 作 著国术太极拳目录第一章 太极拳总论…………………………………………182第一节 太极拳论……………………………………………182第二节
太极拳学(杨澄甫 著)像 遗 师 先 侯 健 杨甫 澄 杨 者 著田兆麟武汇川王旭东董英杰李得芳闫仲魁姜廷选杨振铭李椿年褚桂亭郭荫棠徐岱山杨开儒张庆麟张三丰先师传拳谱澄甫老师传杨兆鹏 李春年 陈光恺 朱纫芝武
太极拳有悠久的历史，蕴含和积淀了丰富的内涵。了解太极拳的发展和传承，才能站在历史的长河中冥想和省悟。太极拳在明代由武当山道士张三丰传授，名为“太极十三势”。清乾隆年间经王宗岳传到河南温县陈家沟。杨禄禅三
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