旱船的制作极其精致，其形态大小与江南水乡的小篷船相当。旱船上点缀着纸花、纸绣球、纸灯。船坊两侧还配以彩画、诗文、对联。内容多数是“状元进宝”、“天官赐福”、“五子登科”、“天女散花”。此外还贴“福”字画、“狮”字画、“龙”字画等。船梆上饰以蓝布围帘，用来象征海水和遮掩站于其中的扮演者的腿脚。
兰州社火划旱船（瞿士凯摄）
旱船表演有多有少，最少的有两只船。一只船内“坐”一人，扮演相公的形象鸦另一只船内也“坐”一人，扮演小姐的形象。每船有艄公引导。艄公通过各种动作表演相公追小姐的爱情故事。表演中有小曲班子配唱，甚至还有锣鼓助阵。与此同 ...... （共855字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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