酒泉的“地蹦子”，也称“跑大场”。这种社火，场面宏大，形式独特，具有鲜明的地方特色。地蹦子形式是集表演和讲唱于一体的一种艺术。完整的一场演出需要近３个小时。内容有大小场之分。大场由腊花４人、鼓手４人、和尚娃４人、膏药匠１人、傻公子１人、丑婆子１人、大头和尚１人、柳翠１人组成；小场只包含一些说书、唱曲、小戏等。无论是大场，还是小场，表演形式分文武两厢。文厢负责乐器演奏和唱腔唱调，武厢负责舞蹈、逗闹。而在演出中，文武两厢结合非常紧密，说、唱、舞、逗，穿插进行，统一和谐。据说，地蹦子文厢表演内容大多是祈神保佑、赞美丰收的，也有唱新人 ...... （共2088字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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