此文中的“九族”，指的是从祖父的祖父到孙子的孙子九代人。高祖： 祖父的祖父。曾祖： 祖父的父亲。身： 本身，本人。曾孙：孙子的儿子。玄孙： 孙子的孙子。人之伦，即人伦。“人伦”是儒家主张的人与人之间的关系准则。《孟子·滕文公上》： “圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦： 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙 (序)，朋友有信。”这段引文的意思是说： 圣人担忧人没教育，会变的和禽兽差不多，便使契这个人做司徒官，掌管教育，用人与人的关系准则来教育人民： 父子之间有骨肉亲情，君臣之间有礼义之道，夫妇之爱要男女有别，老少之间要尊卑有序，朋友之间要讲诚 ...... （共354字） [阅读本文]>>
我初学《三字经》，那是70年前我七八岁的时候，是我祖父教的。我祖父是私塾教师，又是一个老中医。那时的所谓学，实际上只是死记硬背，真正理解明白的非常少。死记硬背也有它的好处，当时背过的，现在仍能大段的背，
这八句的意思是说：人刚出生，其本性是善的。人与人的本性，原本相近，差别不大，但经过后天的学习，差别可就大了，相差就远了。如不对其进行教育，其善良的本性就会变坏。教育的方法，除家庭教育，环境选择外，最好是
孟母，孟子的母亲，姓仉(zhang)，时人称其“仉氏”。她认为环境对儿童的成长有巨大影响，关系到孩子的向恶向善，故择邻居住。她曾住在一个离墓地很近的地方，孟子和他的小朋友们见而习之，做游戏时便学出殡、烧
窦燕山，名禹均，号燕山，唐朝渔阳人。唐昭宗天祐(公元904年)时，以幽州掾(长官属下的办事官吏)起家，以词学出名。入后周(公元951年)后，历任太常少卿、右谏议大夫等。为人德高望众，诚实守信，其家法曾一
关于“教”，前边说了孟母式的家庭教育，也说了窦燕山式的家教和师教。此处的“养不教”之“教”，是单指家教呢?还是连供子入学的师教在内呢?如单指家教，父不教子，是父之过则无错;若包括入学之教，父不教之过就不
上一篇