民族风俗形成的渊源既然是本民族宗教信仰、民族所处的自然环境、经济生活、历史传统、文学艺术、民族心理等方面的物质生活、文化生活和思想观念的反映，这就决定了它是构成这个民族特征的基本内涵之一，是该民族“民族性”的突出表现。
如土家人的丧仪中，为亡人举行的“撒叶儿嗬”歌舞，那种神理创造上的狂妄和大胆，把土家先民面对死亡时的勇气和充满野性的豪迈，表现得淋漓尽致。这种对待生命的豁达和乐观向上的精神，就是土家人思想观念的具象化。把死变成了一种活法，这是区别于其他任何民族的“民族性”特征。还有葬仪中抬丧人那悲壮的号子，尤其是抬进坟地时，抬丧人 ...... （共340字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
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