民族栖息地的自然环境、自然条件(含气候条件)与民族风俗习惯的形成有着非常密切的联系。
民族，它首先是具有一定地域关系的共同体，没有空间的民族实体是不存在的，特别是民族形成的初始。生活在这一地域范围的民族，其物质和精神文化生活就不能不受制于周围的自然、地理条件。风俗习惯也不例外。
比如清江流域属山地，全年潮湿多雨，在以前的生态环境状况下，野兽常常侵害牲畜，所以民居中的干栏式建筑习惯就形成了。这种土家吊脚楼，可以通风防潮，又方便牲畜管理，在屋基选择、平整上又可以依山抱势，节约不少挖土方的时间和劳力。这就是民居习俗受自然条件和地理环境制约 ...... （共764字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
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