宇宙观
天地四方曰宇，往古来今曰宙。《尸子》卷下久①，弥②异时也。宇，弥异所也。《墨经·经上》[注]①久：这是时间概念的名词，即指宙。②弥：为遍或包含之意。天地万物之橐也，宙合有橐天地。天地苴万物，故曰万物之橐...查看详细>>
1570字物质观
端，体之无序而最前者也。《墨经·经上》端，是无间也。《墨经·经说上》非半弗，则不动，说在端。《墨经·经下》非半，进前取也;前，则中无为半，犹端也。前后取则端中也。必半，毋与非半，不可也。《墨经·经说下》...查看详细>>
3434字科技观
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其...查看详细>>
2788字中国近代科技落后原因
或谓载籍燔于赢氏①，三代之学多不传，则马郑②诸儒先，相授何物?《唐六典》所列十经③，博士弟子五年而学成者，又何书也?由是言之，算数之学特废于近世数百年间尔。废之缘有二：其一为名理之儒土苴天下之实事;其一...查看详细>>
2211字结绳
上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《周易·系辞》【评】结绳、书契都是先民记数、记事的方法。郑玄称：“事大，大结其绳;事小，小结其绳，绳之多少，随物众寡。”《释名》云“契，刻也，刻识其数也。”...查看详细>>
101字伏戏造数
虑戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道。《管子·轻重篇》【评】“九九”通常指九九乘法表，在《管子》、《易》、《礼记》、《萄子》等先秦典籍中都有记载;有时作为数学的代称，又称九数。这是数学起源于伏戏...查看详细>>
408字隶首造数
黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。《数术记遗》【评】《数术记遗》的作者把隶首造数进一步推向黄帝造数，是为后来黄帝作《九章》之滥觞。《系本》及《律历志》黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律...查看详细>>
201字规矩度量
古者倕为规矩、准绳，使天下效焉。《尸子》卷下工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽。《庄子·达生》【评】倕为尧时巧工，这是关于倕造规矩的传说。(禹)陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇，左准绳，右规矩，载...查看详细>>
1323字自然
数本难穷，吾欲以力强穷之，彼其数不惟不能得其凡，而吾之力且惫矣。然则数果不可以穷耶?既已名之数矣，则又何为而不可穷也。故谓数为难穷，斯可;谓数为不可穷，斯不可。何则?彼其冥冥之中，固有昭昭者存。夫昭昭者...查看详细>>
245字象
物生而后有象，象而后有滋。滋而后有数。《春秋左传·僖公十五年》【评】此本是论述卜筮，“筮，数也”。《后汉书》、《隋书》之《律历志》把它看成计算数字的起源。古之人论数也，曰“物生而后有象，象而后有滋，滋而...查看详细>>
313字
