适如钱基博所论，自具个性的人文地理，使湘人往往得风气之先，开创出思想文化新局面。由先秦时期的《楚辞》 (屈原、宋玉)而唐代禅悦之风的兴起(南岳怀让) ，而 “格物致知”(以实践为检验真理的标准)的宋代程朱理学(周敦颐) ，而清代“以天下为己任” 的经世致用(王夫之)等，一脉相承，无不造成强烈的思想震撼，引领中国社会生活发生深刻变化，以至于有“方今学术源流之盛，未有出湖湘之右者” 的评论。及于饮馔方面，则以“质朴为美，适口为珍” 为原则，强调深厚浓醇、香辣而“爽” 的鲜明个性，更兼收并蓄，融合各系之长，兼具粤菜之鲜嫩、鲁菜之气派堂皇、淮扬菜之温文雅致， ...... （共389字） [阅读本文]>>
中国湘菜远在周代，湖南就以 “其畜宜鸟兽，其谷宜稻” ( 《周礼职方氏》)著称于世。汉代司马迁(约公元前145-公元前90，西汉史学家、文学家、思想家，其著作《史记》是我国最早的通史)《史记·货殖列传》记载：
中国湘菜钱基博 (1887-1957，江苏无锡人，国学大师) 《近百年湖南学风导言》： “湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。其地水少而山多。重山叠岭，滩河峻急，而舟车不易为交通。
中国湘菜德国学者利希霍芬《中国亲身旅行和据此所作研究的成果》： “湖南人，是长期保持独立的一个种族的后裔。中国军人主要出生此地，尤其是很多的官员也出生在湖南。忠实、正直、强烈的自我意识加上粗犷、反抗心理，更是
中国湘菜台湾学者张朋园在《近代湖南人性格试释》一文中，通过历史文献的综合，对湖南人性格做了分析。他认为：关于湖南人的性格，历史上的记载甚多。《史记》说湖南人十分剽悍，《隋书》谓其“劲悍决烈” ，是最早有关湘人
中国湘菜《黄帝内经·素问》： “南方者，天地之所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕。” 所论与湖南一地的情形，至今可以对照，其中 “胕”通腐，意指经过微生物作用腌酿而成的食物。在
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