“文”与“道”的关系问题，为文章学讨论的重要课题之一。这方面的讨论，经历的时间很长，涉及的问题很多，主要是对“道”的本意的阐述和“文”与“道”的关系的探讨。关于“道”的涵义，各家有各家的理解，就是同一人在同一著作中，说法也不统一。有时指事物的普遍规律，如《易》：“一阴一阳之谓道。”有时指某种道理或学说，如《文心雕龙·才略》：“诸子以道术取资。”有时指某种一般的方法与原则，如《文心雕龙·指瑕》：“立文之道，惟字与义。”有时指某种政治主张或伦理道德观念，如“先王之道”，“圣贤之道”。古代文章学家对“道”的涵义的种种理解，归结起来主要 ...... （共1072字） [阅读本文]>>
写作艺术是围绕一条结构线安排的情节由多次起落、曲折多变而呈多层次状态的结构形式。属单线结构，其特点是结构简单，情节复杂，波澜起伏，变化多端。如契诃夫的《变色龙》，其结构线就是对狗的处理，围绕狗主人之谜，巡官奥
按一定章法组织起来的用以宣事明理、表情达意、首尾完整、独立成篇的文字。又称“文辞”、“文翰”、“文字”。王充《论衡·正说篇》：“文字有意以立句，句有数以连章，章有数以成篇。”字句是构成文章的基础单位，
文章的别称。也是我国六朝时期人们对文体的辨析和分类。在汉代，凡具有文学性质的作品，一般都称作“文章”或“文”，间或也有称其为“文笔”者，如王充《论衡·超奇》：“文笔不足类也。”不过这“文笔”仍属文章的
即“文章”，见该条。
即文章，见该条。
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