(笑的哲学家与哭的哲学家) 希腊哲学家德谟克利特(公元前460—公元前370)生于色雷斯的阿比拉，以其善于发现人类可笑的愚行而被誉为笑的哲学家(“阿比拉居民”也常被视为“愚蠢”的同义语)。和他的哲学体系相反的是较早的哲学家赫拉克利特，他以“阴暗”、“晦涩”与“忧郁”而著称。古罗马作家塞涅卡和古罗马诗人朱文纳尔还有其他的一些作者，都把这两位哲人看作是相反的一对人物。熟知这一古典文献的文艺复兴时期的人文主义者，常以这一对人物为例，表达其赞同哲学家应有乐观风度的观点。因此，在文艺复兴时期以及巴罗克时期的作品中常常出现这两个哲学家的形象，或把他们画在同 ...... （共373字） [阅读本文]>>
西方艺术基督教圣者，亚历山大地方的处女殉教者，由于拒绝敬奉异教的神，而被拔掉全部牙齿后用柴烧死。她常被画作青年妇女，手中拿着钳子;与阿迦莎手中拿着的钳子不同之处在于钳有一颗牙齿。在她牺牲的场面里，她被绑于柱子
西方艺术腊文中耶稣名字的缩写。偶尔也写作IHC，因为在希腊字母中，用于此处的S与C相似。可参见圣名崇拜条。这一缩写字，画在书板或圆盘上，四周绕以火焰，是伯纳狄诺的标志。如画在心形的图案中，则是安萨努斯的标志。
西方艺术古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事务的代表。希腊-罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。预言中和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，
西方艺术古典希腊时期和罗马绘画中所表现的这种乐器，严格说来并非后来的长笛，而是一种芦笛，近乎双簧管。一位演奏者常常吹奏一对笛子，中世纪时仍然沿用它。它是萨提罗斯的乐器，包括玛息阿(见阿波罗条)以及主管音乐的缪
西方艺术中世纪基督教所说的地狱，是撒旦的王国。在最后审判的重新分化之后，那些被弃的罪恶灵魂，将在这里受到永燃的烈火所折磨。作为惩罚的场所，它相当于古代希腊人所说的“塔耳塔洛斯”(地狱)，属哈得斯冥王管辖的一部
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