岳珂述唐以前印识可证者，唯“开元”与“贞观”。在遂良则曰“褚氏”;在王涯则曰“永存”;太平公主则有“三藐母驮”;范阳窦蒙则有“审定游艺”，或著“龟益”窦臮之号;或分陶安(徐祭酒峤之印)、东海(李起居造印)之名。知章以剑阁(剑州司马刘知章印)，金绎以彭域别(彭城金部郎中刘绎印);怀瓘载永宝之字(张氏永宝张怀瓘印)，周纪东翰之字(窦臮《述书赋》作东朝，即东晋仆射伯仁印);贵袭亭侯(安国亭侯未详其人)，类分翰囿(翰囿窦永印)。
贞 ...... （共221字） [阅读本文]>>
中国书画艺术①中国古印的出现， 人们最早是从“范” 的作用得到启发。范， 本字作 “範”， 泛指各种模具， 于印章则称 “印模”， 即范母。本世纪五十年代，河南安阳殷墟出土一件商代残印白陶， 上有 “从” 字残形
中国书画艺术甲骨文中 “抑” 写“”成字表示按的意义。《吕氏春秋 ·适威篇》; “民之于上， 若玺之于涂， 抑之以方则方， 抑之于圆则圆。” 《淮南子》：“若玺之抑埴”， 则文献将玺捺于泥上称为 “抑埴”。商周
中国书画艺术三十年代传河南安阳殷墟出土的三件古铜玺， 现存台湾故宫博物院， 或证印至迟起始于殷商时代。此与古籍记载相吻合， 如： 秦以前 “民皆以金玉为印， 各服所好” (汉卫宏 《汉官旧仪》 卷上)， “至于三
中国书画艺术亦称穿带印，创始于战国，盛行于汉代。方形而体扁，两面铸刻印文，中间多横穿一扁孔或圆孔，以便穿上带子，作佩带之用。清代以来俗谓两面印。可见者，吴昌硕1925年自刻白文“仓硕”、朱文“俊卿之印”，边款云：
中国书画艺术缪篆是摹刻印章的一种富于变化的篆书。王莽时官定的“六书” (即古文、奇文、篆书、佐书——隶书、缪篆、鸟虫书)之一。汉许慎《说文解字·叙》：“及亡新居摄，使大司空甄丰等，校文书之部，自以为应制作，颇改定
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