刘麟著。 12章。刘氏把中国文学分为正宗文学和别裁文学两大类。他给正宗文学下的定义是：“凡体裁雅正，气势高妙，一时人士所奉为矩镬之文学作品，皆得谥为正宗文学。”异乎正宗文学的就为别裁文学。他认为正宗与别裁是“相对的而非绝对的。”在刘氏看来，骈文属于别裁文学，所以“为骈文作史，正不妨以别裁文学史视之”。在说到韵文、骈文、散文三者的关系时说：“韵文之在西洋文学中，不过诗歌而已。而在吾国文学中，则有赋，有箴铭赞颂诔”。而这些韵文，“有骈行、有散行，有骈散互用，而最古之韵文，则骈文家散文家无不奉为圭臬”。因此他认为韵文、骈文、散文三者虽各 ...... （共418字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
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