清代吴乔撰。吴乔(生卒年不详)，又名殳，字修龄。江苏昆山人。著作除《围炉诗话》外，还有诗集《舒拂集》等。诗论《围炉诗话》共6卷，一说8卷。作者自述撰作经过说：“与东海诸英俊围炉取暖，噉爆栗，烹苦茶，笑言飚举，无复畛畦。其有及于吟咏之道者，小史录之，时日既积，遂得6卷，命之曰《围炉诗话》。”书中间或采用问答体。吴乔论诗，主张诗必须有境有情，强调诗中有人，诗人要写出自己，写出个性，写出真情实感，做到读其诗便可知其人，对明代前后七子的模拟诗风尤多抨击，对后来袁枚提出“性灵说”有直接影响。强调比兴，认为比兴优于赋体，并以此推崇晚唐而贬低两宋 ...... （共389字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
上一篇