《尚书》文体
分类:中国文体学147字
展示在我国最早的典籍《尚书》中的文体。《尚书》中有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《汤誓》、《汤诰》、《伊训》、《说命》、《泰誓》等篇,均为尧舜禹汤诏告天下之文,这成为后世典、谟、训、诰、誓、命等文体之始,同属于公牍文类中的下行公文,对后代中央王朝的公牍文体有深远影响 ...... (共147字) [阅读本文]>>
展示在我国最早的典籍《尚书》中的文体。《尚书》中有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《汤誓》、《汤诰》、《伊训》、《说命》、《泰誓》等篇,均为尧舜禹汤诏告天下之文,这成为后世典、谟、训、诰、誓、命等文体之始,同属于公牍文类中的下行公文,对后代中央王朝的公牍文体有深远影响 ...... (共147字) [阅读本文]>>
明王世贞撰。 12卷。其中8卷,皆评述诗文;附录4卷,分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后, 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表,主张文崇秦汉,诗法盛唐;论诗以
明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷,以“天干”为纪, 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇,《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外,还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
郑振铎撰。上、下两册,14章,37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为:“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
阿英著。14章。初版刊印于1937年,是继鲁迅的《中国小说史略》之后,在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期,对晚清众多千姿百态的小说作归纳,把小说的内容,与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为:“文章者,所以宣上下之象,明人伦之叙,穷理尽性,以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为