语出《周礼》。曰：“大师……教六诗： 曰风、 曰赋、 曰比、 曰兴、 曰雅、 曰颂。”《诗大序》据此，提出诗歌的“六义”说。对于这“六义”，历来有不同的解释，其中影响最大的是孔颖达在《毛诗正义》中的疏述：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体，赋、 比、兴者，《诗》文之异辞耳。”由此，风、雅、颂可以看作是我国对纯文学进行分类的最早尝试，在长期的封建社会中，也一直被诗文作者所称用。风、雅、颂的分类根据是诗的不同内容。所谓“风”，是“以一国之事，系一人之本”;“雅”是“言天下之事，形四方之风”;“颂”是“美盛德之形容， 以其成功告于神明者也” ...... （共272字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
上一篇