①是用语言来塑造艺术形象的一个艺术门类。从认识论的角度看，文学是一种社会意识形态。它同哲学、社会科学等一样，都是人类意识活动的产物，属于社会的精神现象，是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物，属于观念的上层建筑之列。它在一定的社会经济基础上形成和发展，与社会的经济基础，与作为上层建筑的政治以及其他社会意识形态有密切的联系，同时又具有自身的发展规律;社会历史的发展，是文学发展的基础，文学又反作用于社会历史的发展。包括文学在内的艺术，区别于其他社会意识形态的一个基本特点是通过形象来反映社会生活。人类认识生活、反映生活的最基本的方式是 ...... （共1050字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
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