即“广义文化”中的观念形态或“精神财富”部分。通常指社会意识形态，以及与之相适应的各种社会制度和组织机构。这是以前苏联学者为代表的一种传统观点。它只强调了凝固化的精神财富，而忽略了创造、传播精神财富的文化活动本身;且难以解释从精神财富到物质财富、从物质财富到精神财富之间的联系与转换。这种静态的表述方式往往为各种静态的文化制度专史所采用。但在总体的文化研究或文化史研究中，这一术语却不足以描述文化的动态特征和揭示文化的运动规律 ...... （共218字） [阅读本文]>>
或称人类化，它是人类价值观念的对象化，即人们创造的效用价值在传播中实现为财富的普遍过程;包括与纯自然现象对立的全部人类化现象，故又称“大文化”。文化是人类的本质显现，人类在改造自然的同时改造着自身，在
即人类化，系“文化”一词在动态上的描述语，指文化(效用)价值在传播中实现为群体财富的文化生成过程。与“文化”另一静态的描述语“财富”相对称。类化概念的重要性，在文化类型研究、文化比较研究、文化传播研究
(1)即常识意义下的“文化”。(2)文化的一部分;①文化的物质成分，包括物质生产、技术体系及其成果;②静态的社会制度和组织;③指都市文化;④特指工业文化。(3)社会进步的状态或标志：①与蒙昧时代、野蛮
文化学的核心学科。主要研究文化的本质规律，即文化价值—传播的一般规律。“文化二重性”是其解释文化生成、发展、变化规律的基本概念。认为价值与价值传播是文化生成的双重要素，文化价值须通过有效的价值传播方可
文化的本质属性。是人类为满足生活需要创造出来、并在传播中实现的事物的有用性。具有二重要素：(1)文化效用价值。指文化事物满足某种人类需要的有用性。 (2)文化创造价值。指凝结在文化事物中的一般人类创造
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