(1)指人类和人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这是以前苏联学者为代表的一种传统观点。它着重强调人类劳动创造的结果，用静态方式描述了文化的“财富”特征。故在静态的文化史和历史研究中，这一术语通常以其凝固的“财富”意义而被用作衡量人类进步的基本标志。但这一观点却遗漏了人类文化实践活动本身，不能描述文化的动态特征，也不能体现文化的规律性。故在总体的文化及文化史研究中，带有很大的局限性。 (2)即“大文化” ...... （共221字） [阅读本文]>>
或称人类化，它是人类价值观念的对象化，即人们创造的效用价值在传播中实现为财富的普遍过程;包括与纯自然现象对立的全部人类化现象，故又称“大文化”。文化是人类的本质显现，人类在改造自然的同时改造着自身，在
即人类化，系“文化”一词在动态上的描述语，指文化(效用)价值在传播中实现为群体财富的文化生成过程。与“文化”另一静态的描述语“财富”相对称。类化概念的重要性，在文化类型研究、文化比较研究、文化传播研究
(1)即常识意义下的“文化”。(2)文化的一部分;①文化的物质成分，包括物质生产、技术体系及其成果;②静态的社会制度和组织;③指都市文化;④特指工业文化。(3)社会进步的状态或标志：①与蒙昧时代、野蛮
文化学的核心学科。主要研究文化的本质规律，即文化价值—传播的一般规律。“文化二重性”是其解释文化生成、发展、变化规律的基本概念。认为价值与价值传播是文化生成的双重要素，文化价值须通过有效的价值传播方可
文化的本质属性。是人类为满足生活需要创造出来、并在传播中实现的事物的有用性。具有二重要素：(1)文化效用价值。指文化事物满足某种人类需要的有用性。 (2)文化创造价值。指凝结在文化事物中的一般人类创造
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