明代思想家。字子衡，号浚川。河南仪封(今属兰考县)人。弘治进士。历任湖广按察使、山东左右布政使、右副都御史兼四川巡抚、南京兵部尚书兼掌院事、左都御史加太子太保等职，谥肃敏。为人刚正不阿，曾因触怒权宦被逮入狱。学宗张载，以人性论为基础展开其伦理思想。据气外无理论证气外无性。认为“性生于气”，反对超越人之形质的义理之性(《雅述》)。批评宋儒割断道德本性与自然本性的联系，“离气言性，则性无处所，与虚同归”(《答薛君采》)。他不同意传统性善论，主张人性有善有恶，“气有清浊粹驳，则性安得无善恶之杂?”把人性的善恶归于气禀，声称圣人与众人气禀纯粹驳 ...... （共546字） [阅读本文]>>
中国伦理王充东汉杰出的唯物主义哲学家、无神论者。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。出身于“细门孤族”。8岁进书馆学儒经，熟悉《论语》、《尚书》等典籍。后赴京师就读于太学，师事班彪。因家贫无书，“常游洛阳市肆，
中国伦理王夫之明清之际著名的思想家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居湘西蒸左石船山(今湖南衡阳县曲兰)，学者称船山先生。青年时与管嗣裘、郭季林等组织“匡社”，立志改革。拒绝张献忠农民起义军的礼聘。明亡，在
中国伦理王安石北宋政治家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州市)人。青少年时期随父生活。其父为官时体察民情，秉公行事，克己奉人的工作作风和思想，对他颇有影响。庆历2年(1042)登进士甲科。从庆历3
中国伦理王守仁明代思想家。阳明学派创始人。字伯安，余姚(今属浙江)人。因曾在故乡四明山阳明洞筑室讲学，世称阳明先生。王守仁出生于大官僚家庭。弘治12年(1499)中进士，授刑部云南清吏司主事，后改兵部武选清吏
孟子对于不仁不义的帝王的特称。见于《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘汤放桀，武王伐纣，有诸?’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘臣弑其君，可乎?’曰：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻
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