明代江右王门学者。字子植，号塘南。安福(今属江西)人。嘉靖进士。除南京兵部主事，历任礼部郎中，福建佥事、太仆少卿、陕西参政等职。师事刘文敏，为王守仁再传弟子，遍质四方言学者。致仕后，屏绝外务，潜心学问30余年。学宗阳明致良知之说，以“中”规定良知，认为它统摄已发和未发，“舍发而别求未发，恐无是理”(《答钱启新》)，人的道德本质必然表现于道德动机和行为之中，强调二者的统一。把良知直接诉诸人的本性，“良知非情识之谓，即程门所谓理也、性也”(《寄启新》)，“知者性之灵也”(《三益轩会语》)。力图调和朱学与王学的矛盾。以“性即理”的命题形式，把性规 ...... （共607字） [阅读本文]>>
中国伦理王充东汉杰出的唯物主义哲学家、无神论者。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。出身于“细门孤族”。8岁进书馆学儒经，熟悉《论语》、《尚书》等典籍。后赴京师就读于太学，师事班彪。因家贫无书，“常游洛阳市肆，
中国伦理王夫之明清之际著名的思想家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居湘西蒸左石船山(今湖南衡阳县曲兰)，学者称船山先生。青年时与管嗣裘、郭季林等组织“匡社”，立志改革。拒绝张献忠农民起义军的礼聘。明亡，在
中国伦理王安石北宋政治家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州市)人。青少年时期随父生活。其父为官时体察民情，秉公行事，克己奉人的工作作风和思想，对他颇有影响。庆历2年(1042)登进士甲科。从庆历3
中国伦理王守仁明代思想家。阳明学派创始人。字伯安，余姚(今属浙江)人。因曾在故乡四明山阳明洞筑室讲学，世称阳明先生。王守仁出生于大官僚家庭。弘治12年(1499)中进士，授刑部云南清吏司主事，后改兵部武选清吏
孟子对于不仁不义的帝王的特称。见于《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘汤放桀，武王伐纣，有诸?’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘臣弑其君，可乎?’曰：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻
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