贞祐元年(1213)，金王朝在蒙古人的威逼下，被迫从燕京迁都至南京(今开封)。国家形势危殆，而诗坛却呈现出金源一朝最繁荣的局面。元好问说，“南渡以来，诗学为盛”(《中州集》卷一○)。其时，名家辈出的诗坛大体可以分为两大阵营。一方以赵秉文、王若虚、元好问等人为代表，观点偏向于儒家正统思想，姑且称为传统派;一方以李纯甫、雷渊、李经等人为代表，观点偏向于创新，姑且称之为创新派。两派各自聚集着一批文人，都有鲜明的理论主张，并且都取得了一定的创作实绩。他们的共同点是，致力于改革金代中期以来尖新浮艳的不良诗风，“以唐人为指归”，分歧主要在于对继承与创新 ...... （共6697字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
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