徐先生答：原始社会的解释是什么？马克思主义认为没有阶级、没有剥削、没有私有，只有公有，就这么几个提法。马克思谈到原始社会时，提到印度的共同体。这种共同体是农业的，是部落组织一类的。马克思的意思，这种共同体是以公有为基础，向私有过渡，多少已经有私有了。我们中国历史的材料可以证明这个问题，村社共同体就是中国历史的起点。地上发现的新石器时代或中石器时代（就是细石器时代）的遗址遗物。从八千年到四千年。新石器的仰韶文化和河姆渡文化离我们有七千年，中石器时代早期有一万一千多年，C14可以测定的，有遗物遗址可考的，大概是八千年左右。这样遥远的年 ...... （共2893字） [阅读本文]>>
先秦史夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家，而且没有统一的经济文化类型和历史民族区（莫·格·列文、恩·恩·切波克萨罗夫：“经济文化类型与历史民族区”，《民族问题译丛》，1956年6月，民族学专辑）。因为东方的
先秦史酋长继承权传子的局面，是家族私有制的产物，根据夏代的世系，我们看得出这个现象。关于夏代的历史，我们知道得少，夏代世系，一般都根据《史记》。《史记》说的：据此，十七人之中，除太康与中康，帝不降与帝扃以及帝
先秦史甲乙丙丁……为日，子丑寅卯……为辰，日为干，辰为枝，见日之时为日，见星之时为辰，合干枝以纪日如甲子、乙丑，即一日一夜为一天，干支就是幹枝省写。殷人以日为名，有大甲、祖乙、外丙、武丁诸称。实际上只有以干
先秦史儒家学派以孔、孟、荀为代表。孔子、孟子都是没落的贵族。孔子是宋国贵族孔嘉父之后，其子孙以孔为氏，孔防叔被逼逃奔到鲁。孔子的父亲陬叔纥是个力士，《左传》襄十七年记载他曾“帅甲三百，宵犯齐师”，说明他的地位
先秦史我们从社会发展史讲，尧舜禹联盟抵抗北方民族的侵袭，逐渐形成一个军事民主制，由军事民主制逐渐形成一个夏代王朝，社会发展史的次第应当是这样的。为什么在夏代形成一个王朝呢？说明夏民族首先完成了家族私有。我们讲
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