(1781～1849)又名贡强吉，藏传佛教格鲁派大师。多麦西仓地方人。清乾隆五十年 (1785年) 第二世嘉木样·晋美旺波认定其为阿贡·南喀森格之转世灵童。翌年，于拉卜楞寺总法台热丹嘉措座前受长寿灌顶。乾隆五十二年 (1787年) 从赤钦罗桑尼玛出家为僧，始习佛法。是年赴扎西谢珠林寺，举行坐床庆典。乾隆五十四年(1789年)从益喜嘉措大师受沙弥戒。清嘉庆四年 (1799年)从赤钦贡却坚赞受比丘戒，后依止大师多人求取经教和灌顶诸法。嘉庆十四年(1809年)随从三世嘉木样·久美嘉措赴卫藏求学。次年返归扎西谢珠林寺，新建经堂和佛像，广行善事。清道光九年 (1829年) 赴蒙古地区诸寺院，传授教诫，弘扬佛 ...... （共368字） [阅读本文]>>
藏族阿底峡为印度名僧，对佛教在西藏的复兴起过重大作用，成为噶当派祖师，被尊称为“觉沃杰”(尊者之意)。许多大寺院中供奉其画像或塑像。其画像为尊者盘坐于莲座，头微左倾，弯眉，眼睛正视前方，方口自然闭合，表情
藏族指现青海、甘肃和四川省阿坝地区的妇女服装。皮袍多在肩部、下摆和袖口饰以依次排列的约10厘米的黑、红、绿、紫诸色条，其边饰亦多蓝、绿、紫、青、橙、黄、赤等颜色，依次递增构成五彩色带。布袍与皮袍一样，注重用
藏族“八邦”意为财富集中，人杰地灵之地，位于四川省德格县八邦乡，为藏传佛教噶举派(白教)寺院。据现存《白教转世纪》载，该寺为第二十七代德格土司曲加·登巴泽仁聘请龚亚大喇嘛却吉俊乃创建于清雍正年间。却吉俊乃为
藏族八瑞物指镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹和白芥子8种物品，藏族群众视之为吉祥物。对世界万物，每个民族都有自己的喜好和忌讳。如明永乐十四年(1416年)，宗喀巴大师委托弟子嘉央却结修哲蚌寺，在
藏族即指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼等8种象征吉祥的图案。这8种吉祥图案，大都与信奉藏传佛教有关。如右旋海螺、宝伞、金轮、胜利幢等本身就是宗教信物，而每种信物都有一段美妙神奇的传说
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