【典源】 唐·李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学十。’”宋·王谠《唐语林》卷四：“李相国程为翰林学士，以阶前日影为入候。公性懒，每入必逾八砖，后号为‘八砖学士’。”《新唐书·李程传》亦载。
【今译】 唐代翰林学士冬天以日影至厅阶前五砖时入值，而学士李程性情疏懒，常常到日影过八砖时才来，人们称他为“八砖学士”。
【释义】 后以此典借指翰林学士; 也用以咏翰林院事。
【典形】 八砖、八砖步日、八砖学士、官簿到花砖、候八砖、日趋砖影、学士砖、庭砖过花、花砖徐步、趋花砖、日影移砖 ...... （共565字） [阅读本文]>>
【典源】 《太平御览》 卷四九二引(晋·郭澄之)《郭子》曰：“王夷甫雅尚玄远，又疾其妇贪浊，口未尝言‘钱’，妇欲试之，夜令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂 (he) 之，令婢：‘举阿堵物。’” 《
【典源】《世说新语· 言语》：“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”《晋书·王羲之传》亦
【典源】《乐府诗集》卷七十三《爱妾换马》题引《乐府解题》曰：“《爱妾换马》，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。”唐·李冗《独异志》卷中：“后魏曹彰，性倜傥。偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰白：‘余有美妾
【典源】《尚书大传·牧誓·大战》：“纣死，武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何?’太公曰：‘臣闻之也，爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余，何如?’”《艺文类聚》卷九十二引《太公六韬》曰：“
【典源】《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”《汉书·儒林传》：“于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从。”《汉书·枚乘传》：“武帝自为太子闻乘名
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