【典源】 《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
【今译】 晋代潘岳 (字安仁) 热衷于追求名利，与石崇一起奉承巴结权臣贾谧，每当贾谧出门，潘岳与石崇都望车尘而下拜。
【释义】 后以此典指人阿谀奉承权贵。
【典形】 安仁拜尘、拜车尘、拜车轮、拜尘、前尘之拜、望拜马蹄下、望尘态、迎车拜、迎尘拜、望尘迎、拜尘友、望车尘、拜后尘、车尘拜。
【示例】
〔安仁拜尘〕 金·元好问《论诗》之六：“高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”
〔拜车尘〕 宋·陆游《书意》之二：“老子那辞徙牛屋，痴人自喜拜车尘。”
〔拜车轮〕 明·袁宏道《 ...... （共547字） [阅读本文]>>
【典源】 《太平御览》 卷四九二引(晋·郭澄之)《郭子》曰：“王夷甫雅尚玄远，又疾其妇贪浊，口未尝言‘钱’，妇欲试之，夜令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂 (he) 之，令婢：‘举阿堵物。’” 《
【典源】《世说新语· 言语》：“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”《晋书·王羲之传》亦
【典源】《乐府诗集》卷七十三《爱妾换马》题引《乐府解题》曰：“《爱妾换马》，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。”唐·李冗《独异志》卷中：“后魏曹彰，性倜傥。偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰白：‘余有美妾
【典源】《尚书大传·牧誓·大战》：“纣死，武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何?’太公曰：‘臣闻之也，爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余，何如?’”《艺文类聚》卷九十二引《太公六韬》曰：“
【典源】《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”《汉书·儒林传》：“于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从。”《汉书·枚乘传》：“武帝自为太子闻乘名
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