南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何。
乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。
这是两首讽刺统治者荒淫残暴的罪行，表达对真挚爱情的追求的民歌。
相传战国时期，宋国的暴君康王偃，看舍人韩凭的妻子何氏非常漂亮，便强夺了韩凭的妻子，并把她关在青陵台上。韩凭自杀，何氏便作了这两首歌谣，以表明自己的心志，随即从台上投地而死。
第一首写宋王想强占何氏，何氏不思恋富贵荣华的心志。首二句以比兴手法开篇。南山、北山，相距甚远，以喻宋王与何氏毫不相干。但捕鸟之人却在北山张开罗网要捕南山之乌。“乌”是何氏自喻; “罗”喻康王的阴谋，暗示想霸占何氏。“乌自 ...... （共601字） [阅读本文]>>
断竹，续竹; 飞土，逐宍。这是一首远古民歌，反映原始社会狩猎生活。《弹歌》选自 《吴越春秋》。(东汉赵晔著)。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!这是一首耕者敲打着土块吟唱的歌谣。它反映了原始社会没有阶级压迫和剥削的自由自在的农家生活，同时也表明了先民自身的价值。生产劳动是原始人类最基本的
土反其宅，水归其壑。昆虫毋作，草木归其泽。这是远古时代人们举行蜡祭时的祝辞。相传伊耆氏是古代一个部族的首领。年终祭祀百神为 “蜡”(zha乍)。远古时代，生产力极为低下;先民的生存条件也极为恶劣，为了
贲如，皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。 屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。乘马班如，泣血涟如。这是一组反映远古时代抢亲情景的民歌。它很像现代电影中的三个特写镜头，将古代社会抢亲的
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐
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