·东方朔·
祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菇苗，长三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。
昔秦始皇大苑中多枉死者，横道，有鸟如乌状，衔此草覆死人面，当时起坐而自活也。有司闻奏。始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生，鬼谷先生云：“此草是东海祖洲上有，不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菇苗，丛生。一株可活一人。”
始皇于是慨然言曰：“可采得否?”乃使使者徐福发童男女五百人，率摄楼船等入海寻祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，后亦得道也。
〔选自《海内十洲记》〕
●●《海内十洲记》，旧题为汉 ...... （共1138字） [阅读本文]>>
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。〔选自《山海经·北山经》〕●●《
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。〔选自《山海经》〕●●《夸父逐日》是《山海经》中保留的又一则远古神话，它以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以为口，操干戚以舞。〔选自《山海经》〕●●《刑天》用笔清峻，以毫无修润的“白描”手法，刻画了一个勇武有力，虽死不休桀骜不驯的叛逆者形象——刑天。他
·吕不韦·墨者有钜子腹居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也。寡人已令吏弗除之。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而
·吕不韦·宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 〔选自《吕氏
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