晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异者。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
〔选自《晏子春秋》〕
●●《晏子使楚》选自《 ...... （共1305字） [阅读本文]>>
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。〔选自《山海经·北山经》〕●●《
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。〔选自《山海经》〕●●《夸父逐日》是《山海经》中保留的又一则远古神话，它以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以为口，操干戚以舞。〔选自《山海经》〕●●《刑天》用笔清峻，以毫无修润的“白描”手法，刻画了一个勇武有力，虽死不休桀骜不驯的叛逆者形象——刑天。他
·吕不韦·墨者有钜子腹居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也。寡人已令吏弗除之。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而
·吕不韦·宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 〔选自《吕氏
上一篇