元大都是13至14世纪世界上最大的城市之一，充分继承了宋以来的城市建筑传统。有着布局规整的三重城。主要宫殿都是建在中轴线上，甚至还定有城市的中心点——中心之台。城市西北倚崇山峻岭为屏障，有永定河水系贯流其间。由于元朝统治范围广阔，包含着有众多的民族及其宗教、文化，互相影响、交融，产生了许多新的建筑形式和手法，如喇嘛教寺院、塔，伊斯兰教礼拜寺。元代的许多殿宇柱列布置十分灵活，往往不与屋架对应，而是用大内额，在内额上排屋架，形成减柱，移柱。另一个突出特点，是斜袱(梁)由柱头斗拱上挑，承两步至三步椽子。另外，拱券结构更多地应用于地面建筑。现 ...... （共289字） [阅读本文]>>
中国古代建筑先秦文献追述建筑的起源，认为是从“有巢氏”教人 “构木为巢”开始的。从 “有巢氏”的名称可知，巢居产生于氏族社会。巢居的原始形态，可推测为在单株大树上架巢，即在分枝开阔的叉间铺设枝干茎叶，构成居住面;
中国古代建筑这种地穴式居室建筑以黄土地带的仰韶文化为多。它的特点象一个地穴，一般作上小下大的袋状，有单室和双室两种。(图二)图2
中国古代建筑这是我国仰韶文化时期有代表性的一种居室建筑。它利用挖下去的坑边当作墙壁。墙壁上面立柱子。坑穴(也就是室内) 中间立上一根高柱子，然后把四周的柱子与室内那根柱子连在一起，搭成一个斜坡式的屋顶。用草拌上泥
中国古代建筑仰韶文化的一种半地穴式房屋。其建造法是在黄土地面上掘成0.50～0.80米深的浅穴。面积约20平方米左右，最大的可达40余平方米，内转角成弧形。门口有斜阶通至室内。阶道上部可能搭有简单的人字形顶盖。浅
中国古代建筑随着青铜器的使用，商朝已有较成熟的版筑夯土技术，这是我国古代工程的一大进步。商后期，王公贵族建造了规模相当大的宫室和陵墓，其种类见于甲骨文的有“家、宅、宫、宗”等，与当时奴隶的穴居形成了鲜明的对比。商
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