第二节 《周易》与中兽医理论
分类:中兽医学79字
明代大医家张景岳曰:“阴阳虽备于《内经》,变化莫大乎《周易》。”阴阳是中医学的核心理论,《周易》是阴阳的鼻祖,没有《易经》便没有中国阴阳文化,更没有中医学… ...... (共79字) [阅读本文]>>
明代大医家张景岳曰:“阴阳虽备于《内经》,变化莫大乎《周易》。”阴阳是中医学的核心理论,《周易》是阴阳的鼻祖,没有《易经》便没有中国阴阳文化,更没有中医学… ...... (共79字) [阅读本文]>>
中兽医学的起源很早,相传约在万年之前,即古史上所说的“燧人”和“伏羲”时代,当时在打猎的过程中,人们将猎获的部分活兽蓄养起来,蓄养的活兽患病后,便用简单的防治疗法去保护与救治,这就产生了兽医的最初级阶段
中医传统格言有一句话叫做:“不知易便不足以言太医”,“易具医之理,医得易为用。”再从中医学的思想体系以及《内经》中大量吸取的《周易》论辞及命题,可以证实中医学和《周易》的特殊血缘关系。《周易》是中医理论
(一)阴阳的普遍性在中兽医学中的应用1.在生理方面《素问·生气通天论》说:“生之本,本于阴阳。”《素问·宝命全形论》说:“人生有形,不离阴阳。”《元亨疗马集》指出:“人之与兽,二五具同。”由此可知,家畜
什么是五行?“五”指数字五,“行”含有运行、运动的意思。五行即“木、火、土、金、水”五种物质状态。它是古人在长期生活实践中观察自然现象得出来的。古人认为五行是构成物质世界的基本物质,后来认识到这五类物质
家畜是自然界的组成部分,家畜生活在气交之中,家畜与外界环境是一个有机的统一整体。自然界的变化直接或间接地影响着畜体自然的存在发展,畜体的变化也相应地反映着自然界的运动变化。古人将气分为自然之气、生理之气