在逻辑学中，有两种含义：(1)亦称“对立关系”。同一属概念下的两个在外延上相互排斥，而其外延之和小于属概念外延的概念之间的关系。例如凡A类的分子都不是B类的分子，并且A类的分子加上B类的分子小于其邻近的类、亦即C类的分子，在这种情况下，那么，反映此两个类的概念“A”与“B”之间就具有反对关系。例如A概念“白”与B概念“黑”，同是C概念“颜色”之下的种概念，“白”与“黑”的外延互相排斥，但是它们的外延之和却小于“颜色”的外延，因此“白”与“黑”就具有反对关系。概念的反对关系与矛盾关系的根本区别就在于A、B两个概念外延之和是小于还是等于其邻近的属概念C ...... （共656字） [阅读本文]>>
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因明亦称“全异关系”、“排斥关系”。在外延上毫无重合的两个概念间的关系。如果A、B两个概念外延间没有任何部分是相同的，即凡A类分子都不是B类分子，那么，概念A与B就有不相容关系。如“金属”与“非金属”、“奇
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因明亦称“部分重合关系”。两个概念外延间有一部分重合的关系。具有这种关系的概念称为交叉概念。在类A和类B中，如果有A是B，有A不是B，并且有B不是A，那么，反映这两个类的概念A与B就有交叉关系。如“学生”与
印度古典逻辑思想、理论的统称。世界三大传统逻辑体系之一。主要包括两个主要的流派：正理论与因明。正理即一般逻辑学，包括古正理和新正理。因明即印度佛家逻辑，是在古正理的基础上建立起来的，包括古因明和新因明。
印度逻辑思想和逻辑理论产生和发展的历史。基于印度逻辑主要包括正理论和因明两个主要流派，印度逻辑史主要即正理论和因明产生与发展的历史。详“印度古典逻辑”。
佛教在其产生与发展过程中所形成的独具特色的逻辑理论。其逻辑学说以“因明”为名，而成为佛家“五明”之一。因明起源于古印度婆罗门教、佛教、耆那教以及各个哲学派别之间的激烈论争，所以一开始就带有强烈的论辩色彩
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