庄子妻死，惠子吊之①，庄子则方箕踞鼓盆而歌②。惠子曰：“与人居，长子、老、身死③，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨④!然察其始而本无生⑤;非徒无生也，而本无形⑥;非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴⑦之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室⑧，是我噭噭⑨然随而哭之，自以为不通乎命⑩，故止也。”
——《庄子·至乐》
〔注释〕 ①惠子：惠施。与庄子同时，曾为梁惠王相，他和庄子既是论敌又是朋友。 ②方：正在。箕踞：两腿岔开像个簸箕一样随意地坐在地上。 ...... （共967字） [阅读本文]>>
宰予昼寝①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也;于予与何诛③?”子曰：“始吾于人也④，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是⑤。”——《论语·公冶长》〔注释〕①宰予：孔子的弟子，字
子路①曰：“卫君待子而为政②，子将奚先③?”子曰：“必也正名乎④!”子路曰：“有是哉，子之迂⑤也!奚其正⑥?”子曰：“野哉，由也⑦!君子于其所不知，盖阙如也⑧。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成
子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔③而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游④对曰：“昔者偃也闻诸⑤夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》〔
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《论语·雍也》孔子首开私家讲学的风气，而且主张“有教无类”，凡是主动向这位老先生送上十串干肉的(这在当时可并不算是
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也;而未尝有显者来，吾将①良人之所之也。”
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