子路①曰：“卫君待子而为政②，子将奚先③?”子曰：“必也正名乎④!”子路曰：“有是哉，子之迂⑤也!奚其正⑥?”子曰：“野哉，由也⑦!君子于其所不知，盖阙如也⑧。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中⑨;刑罚不中，则民无所措⑩手足。故君子名之必可言也B11，言之必可行也。君子于其言，无所苟B12而已矣。”
——《论语·子路》
〔注释〕 ①子路：即仲由，孔子的弟子，字子路。 ②待：等待。 ③奚先：先做什么。奚：何。 ④必：一定。正名：使名分正。正：使动用法。名：名称，名分。 ⑤有是哉，子之迂也：你竟迂到了这种程度。这 ...... （共1381字） [阅读本文]>>
宰予昼寝①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也;于予与何诛③?”子曰：“始吾于人也④，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是⑤。”——《论语·公冶长》〔注释〕①宰予：孔子的弟子，字
子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔③而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游④对曰：“昔者偃也闻诸⑤夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》〔
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《论语·雍也》孔子首开私家讲学的风气，而且主张“有教无类”，凡是主动向这位老先生送上十串干肉的(这在当时可并不算是
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也;而未尝有显者来，吾将①良人之所之也。”
庄子钓于濮水①，楚王使大夫二人往先焉②，曰：“愿以境内累矣③!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上④。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎⑤?”二大夫曰：
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