龙女何处来? 来时乘风雨。
祠堂青林下，宛宛如相语。
蜀人竟祈恩，捧酒仍击鼓。
这是唐朝诗人岑参到成都任嘉州刺吏后，见当地人在龙女祠前击鼓，捧酒求雨而作的 《龙女祠》诗。求雨巫术在古代对于以农为本的汉族来说确实是十分重要的一种迷信活动。《诗经·大雅·云汉》 中早就有 “旱魃为虐，如炎如梦”的记载。当时人们认为天旱是旱魃作怪，它是雨伯的敌人，当雨伯要下雨时，旱魃乘其不备而把雨伯吃掉，必须将其捉住并驱赶出境才能得雨。直到30年代，福建漳州求雨仍有杀旱魃的巫术活动。如遇天旱，当地百姓便筑戏台，上摆用纸糊的旱魃偶像，由地方官上去向天祈祷，向旱魃劝诫， ...... （共2598字） [阅读本文]>>
汉族民间风俗汉族民间百姓历来讲究福气、运气，人人都希望自己福气好，运气好，于是，在那充满迷信的旧时代，求福转运巫术也就应运而生，在民间传播着。除夕之夜，汉族民间千家万户都要将红纸书写的“福”字倒贴在门上，意寓“福到
农谚说：“一日春耕百日粮，人人都为插秧忙。”插秧时节，在人人都为插秧忙碌之时，汉族稻作风俗也呈现出一派趣俗纷呈的景象。汉族民间风俗有一个特点，即凡俗大都与吃有关，插秧风俗也离不开吃。浙江武义县插秧开秧门
耦耕，就是两人用耜(古代一种农具)并耕，这是汉族民间很早以前就有的一种耕作习惯。《论语·微子》中就有“长沮、桀溺耦而耕”的记载;《诗经·周颂·载芟》中也有“载芟载作，其耕泽泽，千耦其耘，徂隰徂畛”的描述
黄河流域是汉族最古老的摇篮之一，北方农村作物栽培习惯保留了许多古代传承下来的古风古俗。陕西延安地区流行的“山地水平沟种植法”，俗规从坡地上部耕起，沿等高线开沟，肥料集中施于沟内，适量播种，覆土压实，外高
植树造林，美化环境，在汉族民间有许许多多良风美俗。农谚说：春到人间，植树当先。树木成行，风调雨顺。绿树成荫，空气常新。所以，许多地方都有传统的植树日，义乌、东阳有“正月十八，棒槌栽得活”的俗谚;浦江有“
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