最近重印的《历代诗歌选》第三册，选有王安石著名的《明妃曲》的第一首。选编这首诗是很有道理的，因为在历代吟咏昭君的诗中，这首诗堪称出类拔萃。第一首结尾处写道：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”第二首又说：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”表面上好像是说由于封建皇帝识别不出什么是真善美和假恶丑，才导致像王昭君这样才貌双全的女子遗恨终身;实际是借美女隐喻堪为朝廷柱石的贤才之不受重用。这在北宋当时是切中时弊的。
欧阳修对王的这两首诗很赞赏，并有和作两首。诗作于宋仁宗嘉祐四年，可证王安石诗亦作于此年或此年以前。欧诗第二首流传较广。 ...... （共822字） [阅读本文]>>
古典诗词札丛又此风光又此秋，彩毫难扫黛眉愁。梦中嫁了金龟婿，蓦地惊人屋打头。悄悄深垂一桁帘，困人天气思恹恹。不知时世妆何似，刚要安花手又拈。这里要谈的两首黄遵宪集外诗，见于北京大学图书馆善本室所藏《人境庐诗钞本》卷
古典诗词札丛七律中有一种拗体，读起来跟古诗差不多，好像不讲什么格律。但这种拗体律诗仍具有近体诗的特点，如全诗八句，中四句为两副对联，且基本上平仄相应，对仗比较工稳，实际上还是讲求格律的。我个人认为这种诗很难作，与其
断竹，续竹;飞土，逐肉。这首《弹歌》最早见于东汉人赵晔写的《吴越春秋》卷五。它描写了上古人民制作弹弓、弹射禽兽的整个过程，反映了原始社会的射猎活动，是我国最古老的民歌之一。歌辞虽短，却有些费解;必须先弄
陈山先生在一九六一年第五期《诗刊》上发表了《〈击壤歌〉是一首什么性质的歌》一文，认为这是一首“无意于歌颂‘帝力’而恰恰歌颂了它”的颂歌。而且认为：沈德潜的《古诗源》选了它并把它列为第一篇，就因为它是“旧
拙文《〈击壤歌〉探源》在光明日报发表后，据编辑部同志事后对我说，读者的反映还不差，因为我持论还算公允。但我在文章末尾对“击壤”的解释并不能成为定论，而在行文中却批评陈山先生“望文生义”，这不仅缺乏治学问
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