1984年春节，满城县东渝河村民间歌舞队表演了寸跷《姑嫂摘花椒》，使古老的寸跷在消失了近七十年后重新出现在观众面前。同年秋，河北省首届民间舞蹈大赛上，以寸跷为主要表现形式的《欢乐的花椒园》获得一等奖。河北电视台录了像，《中国民族民间舞蹈集成》(商务印书馆1990年版)一书称：“寸跷是河北历史最悠久，艺术形式最完整的载歌载舞表演形式，满城县东渝河寸跷的挖掘整理对研究河北农民歌舞具有重要的价值。”
寸跷，以脚踩12厘米矮跷而得名。古老的寸跷历史渊源已无历史可考，渝河寸跷重新出现后，引起舞蹈界和民俗界的高度重视。1988年，中国民间文艺家协会为渝河寸跷民俗 ...... （共6950字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
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