从前，定县常遇大旱，河水干枯，井里无水，庄稼干枯，眼看收成无望，事关百姓生死的事!这种情况下，人们心急如焚，求官府不成，只好求神灵下雨抗旱。
有一年大旱，定县西南合村求雨抗旱，要本村秧歌会唱秧歌，“四轮车、大门扇”搭成戏台，“麻包门帘布袋片”吊起来当幕帐，简陋的戏棚的对面，用木杆和苇席制成像庙一样的神棚，放上供桌点着香，等待神灵入座。
求雨开始了。首先迎接龙水。事先派人去东南宋老君庙前取龙水，取好龙水速往回返。村里求雨的人们在村口迎接。
迎接队伍的最前边，四个人用两根长杆抬着一把椅子，椅子上坐着龙王塑像，取龙水的来了，“咚咚锵”、“咚 ...... （共824字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
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