指某些审美对象所具有的性质不确定、界限不分明的美。1965年美国应用数学家查德首次提出了模糊集合的概念，指出：“在现实物质世界中所遇到的客体，经常没有精确规定的界限。”用模糊思想研究美学，则发现在清晰美之外，还存在着模糊美。从中国古代美学的范畴来看，美的两种极端表现是阳刚和阴柔，但在实际的审美对象中，则有阴阳相生、刚柔相济的;有以其一为主调又兼有他调的;还有用阳刚和阴柔都不能表示其特性，也不能归为二者结合的。这些审美对象都有模糊性，都是模糊美。另外，由于事物的美呈现出多值性而非单一性，即不仅有各种性质和程度不同的美，还有亦美亦丑、不美 ...... （共1855字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
上一篇