诗歌意象的一种构成方式，即用象征的方式构成意象。诗歌意象是用生动直观的感性形象来表现人的思想情感的，它具有暗示性和象征性。读者不可能直接领悟其内在的情思，而需要通过自己的感受、想象、思考。而在修辞学和诗歌美学中，所谓象征，就是在对客体的描绘中，显示出比它自身更丰富的内涵。在一些成功的诗歌作品中，几乎都包含着一种对人生意味深长的隐喻。这就决定了用象征的方式构成诗歌意象的可能性和必要性。任何象征都包含着两个方面的关系：象征物和象征意义、象征客体和主体意识、具体形象和观念情感。象征物在表情达意上往往有它的宽泛性和不确定性。因此用象征 ...... （共651字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
上一篇