又作“数术”，《汉书·艺文志》：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”术指方术。数指气数、数理，即阴阳五行生克制化的数理。古人把自然界的变化与人事的吉凶和社会的发展联系起来，认为两者之间存在着某种内在关系，这种关系可以用术数加以归纳、推理，这样术数就成为推测人事吉凶祸福和社会发展变化的手段。《汉书·艺文志》把天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类列入术数范围，后世把凡是运用阴阳五行生克制化的数理进行占卜术的，都纳入术数范围。如星占、蓍占、龟占、杂占、卜筮、相命、六壬、起课、拆字、堪舆、择日、奇门遁甲等，是宣扬迷信思想的工具 ...... （共287字） [阅读本文]>>
诸子百家道教召役神灵的一种方术。据《洞神八帝元变经》说：禹步是夏禹治水时，因不可预测高深以及伏泉磐石眼力不能及，必召山海之神问以决定之;禹到南海之滨，见鸟禁咒能使大石翻动，而此鸟禁咒时常作这种步法，夏禹便模仿其
诸子百家是中国易学关于八卦起源的传说。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”古人认为出现“河图洛书”，是帝王圣者受命之祥瑞。“河图”一词，最早见于《尚书·顾命》，《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河
一元又简称元，含义有二：①万物的本始。儒学大师董仲舒所提出的哲学概念。董仲舒说：“谓一元者，大始也”(《春秋繁露·玉英》)。《举贤良对策一》又说：“《春秋》谓一元之意，一者，万物之所以始也;元者，辞之所
又称一艺，指一种经书。《汉书·儒林传》载公孙弘奏议：“能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第可以为郎中，太常籍奏。”汉代以经学取士，精通一经，就可取得充任职官的资格，或成为经学博士官。
儒家主张天下一统的政治观念。自孔子至荀子有见于春秋战国分裂征战带来的苦难，而主张实现安定的天下一统。孔子认为，实行“克己复礼”，天下就可一统于“仁”(《论语·颜渊》)。孟子又称为“王天下”，在他看来若有
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