西汉哲学家董仲舒(前179—前104)。广川(今河北枣强东)人。曾任博士、江都相、胶西王相。专治《春秋公羊传》。其学以儒家为中心，杂以阴阳五行说，贯穿神权、君权、父权、夫权，形成封建神学体系。其中心是“天人感应”说。认为“天”为“万物之祖”，“百神之君”，“天”按照自己的形象创造了人类，并通过阴阳五行的变化体现其对世界的主宰作用，还采用符端、灾异等表示对尘世统治者的希望或谴责。宣扬“三纲”“五常”都是生于“天意”。他曾向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝所采纳，此后两千年封建社会以儒学为正统的先声。著作有《春秋繁露》、《董子文集》等 ...... （共333字） [阅读本文]>>
春秋末期思想家、教育家孔子(前551—前479)。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先世是宋国贵族，曾祖时迁鲁国。父叔梁纥作过鲁国陬邑大夫。孔子曾当过“委吏”(管仓库、司会计)、“乘田”(管畜牧)
即孔子。他所创立的儒家学说，在西汉被独尊，并成为中国整个封建社会中的正统思想。孔子被神化，成为封建社会中的精神领袖，因而获“素王”之誉。参见“孔圣人”。
春秋末鲁国颜渊(公元前521—前490)。名回，字子渊，是孔子的学生。虽家境贫寒，但勤奋好学。孔子赞其德行和学问，引为惟一的同道。儒家后学及封建统治者因此尊称其为“复圣”。
春秋末期鲁国人曾参(前505—前436)。字子舆，南武城(今山东枣庄附近)人。为孔子晚年的学生。重视孝道，主张“慎终(慎理父母丧事)追远(追念祖先)”。注重修身，提出“吾日三省吾身”的修养方法。还主张“
战国初期思想家子思(前483—前402)。姓孔名伋，乃孔子之孙。继承并发挥孔子的中庸思想，因而被后世统治者尊为“述圣”。其学说为孟子所继承和发展，后人称为思孟学派。
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