中国传统的说唱艺术。以说和唱作为主要艺术手段，通过说或唱或说唱结合敷演故事或写景抒情，因此是主要诉诸人们听觉的表演艺术。
曲艺的产生年代，研究者曾有多种不同的见解。有以为汉刘向《列女传》记述周室三母之一的太任怀孕文王期间谨守胎教，“夜则令瞽诵诗，道正事”，即为一种说书形式，曲艺的历史当从此时始。有以为战国时荀子《成相篇》四句一韵，可联章歌唱，与后世之弹词、数来宝有相似之处，故“成相”当为曲艺历史的开端。有以为汉乐府有叙事诗，其相和歌辞为一人执节而歌，另以丝竹相和，与部分曲艺的演唱形式相似，故曲艺的历史可追溯到汉代。此外，还有以三 ...... （共1443字） [阅读本文]>>
中国曲学古代音乐律制。“律”，指的是规律性的、成体系的标准音高。《国语·周语下》记载伶州鸠论律曰：“律，所以立均出度也。”“立均”，就是确定音阶中各音的位置;“出度”，就是提出相应各律的振动体的长度标准。成体系
中国曲学据明沈宠绥《度曲须知·经纬图说》：“近得槜李陈献可《皇极图说》……其边傍有东、冬、支、齐等目，谓之三十六韵……然图中之字，虽有讹填，而图位之音，天然常正……譬如张公头错带李公帽，讹在帽不在头也……须将此
中国曲学曲学名词。明王骥德《曲律·论板眼》曰：“古无拍。魏晋之代有宋纤者，善击节，始制为拍。……古拍板无谱，唐明皇命黄繙绰始造为之。……盖凡曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制，故谓之‘板’、‘眼
中国曲学唱曲名词。曲牌曲调中，前一字之腔与后一字之腔中间过接的腔，谓之“过腔”。“过腔”用以接字。明魏良辅《曲律》云：“过腔接字，乃关锁之地。”如昆曲《牡丹亭·游园》南曲〔步步娇〕中“吹来|闲|庭|院”一句五字
中国曲学唱曲名词。一种发音润腔的方法。发出的音在延长之中，由轻而响，由响而轻，像橄榄一样，首尾细，中间大，腹部音量饱满，故称做“橄榄腔”。凡“宕三眼”长腔，须用此法。如昆曲《牡丹亭·游园》“一生儿爱好是天然”的
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