词话是词论、词评的一种重要方式。词话的性质与诗话类似。多数词话是自由短小的随笔漫评。有些著名词话则是自成体系、自立门户的理论专著，代表了不同的词学观点和各种词派的创作宗旨与批评标准，有着重要的学术价值。词话创始于宋代，至清代而撰述遂多。宋人诗话始于熙宁四年(1071)欧阳修的《六一诗话》。宋人词话始于杨绘的《时贤本事曲子集》，约作于元丰初(1078—1081)，故梁启超称为“最古之词话”。宋人词话，有自成专书者，如杨绘《时贤本事曲子集》，王灼《碧鸡漫志》。有附于诗话及诗文评者，如胡仔《苕溪渔隐丛话》前集后集，各有词话一卷;魏庆之《诗人玉屑》末卷，亦 ...... （共1467字） [阅读本文]>>
中国词学《新唐书·礼乐志十二》：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫;越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商;大食角、高大食角、双角、小食角、
中国词学左旋即《汉书·律历志》的“左旋八八为伍”。右旋，以《乐书要录》“一律有七声义”所载为比较有系统。依其旋法用黄钟主调右旋(向下方五度生律六次)，获得七律;再以此七律各为“均主”左旋(向上方五度生律)获取七
中国词学以黄钟一律为例：明韩邦奇《苑洛志》内调五例：“黄钟宫调，黄;商调，太;角调，姑;徵调，林;羽调，南。”黄钟外调：“黄钟为宫，黄钟为商，黄钟为角，黄钟为徵，黄钟为羽。”这就是《宋史·乐志》的“起调毕曲”。
随着隋唐燕乐的兴盛，依曲拍为句、用以应歌的燕乐歌辞——曲子词应运而生，并发展成为一种以长短句为主、拥有上千个体调的新型诗体。词有其独特的艺术手段、抒情畛域和审美价值，千馀年来与古、近体诗并行共存，各擅胜
《太平广记》卷三四二引《北梦琐言》云：“进士杨鼎夫，富于词学，为时所称。”此与洪迈《容斋三笔》卷一○“词学科目”条，及叶绍翁《四朝闻见录》甲集所载“席间偶叩以今岁词学有几人”，皆指词章之学。明清时期，词
上一篇