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又称“翼宿神祠”，或称“翼宿星君庙”。是供奉戏神“老郎”的祠庙。清顾禄在《清嘉录》中谈到苏州老郎庙时说：“老郎庙，梨园总局也，凡隶乐籍者，必先署名于老郎庙。庙属织造府所辖，以南府供奉需人，必由织造府选故也。”可见在清代苏州老郎庙是官府承认的管理梨园戏班和宫廷选拔优秀艺人的中心机构。苏州老郎庙的活动经费，大多来自各地戏班的捐赠。乾隆五十六年(1791)以前勒建的《历年捐款花名碑》上罗列了外地捐款组织，包括上海、河南、山东、台湾、湖广、胶州、六合、福建、扬州、济南等梨园诸局及其下属班社，几乎遍及全国。苏州老郎庙庙址原在郡庙(城隍庙)旁，于乾 ...... （共454字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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